THUCYDIDE, NOTRE CONTEMPORAIN par Christophe Stolowicki
Sa syntaxe dense comporte son plein d’ellipses, comme celle de Tacite. Mais Thucydide l’obtient en œuvrant à une mise à plat explicite au possible des questions historiques pendantes dont l’écrivain latin se garde bien (écrivain d’abord). Dialectique première du droit de la force et de la force du droit. Quant aux affrontements, à leur présentation, à leur interprétation, peu a changé en plus de deux millénaires, à ceci près qu’à l’ère contemporaine s’impose une parole de bois sur fond d’abois dont la crudité gréco-latine se dispense. Le christianisme, de tout son latin tardif disséqué en bouche, passé par là. La messe en latin. Franciscae meae laudes. Peu a changé sinon d’échelle. Les nations européennes se sont opposées comme ces cités grecques jusqu’à former deux blocs et avant de laisser place à de plus grands ensembles, l’un où l’érudition s’efface sous la glu de l’omniprésent spectacle, l’autre où des évangiles de masse récidivés sont martelés sans trêve dans les esprits ou ce qu’il en reste.
Certaines (la France) ont brièvement affronté leurs colons comme les Corinthiens leurs vassaux émancipés de Corcyre sur des nombres décimaux de vaisseaux1, mais la plupart n’en finissent pas de subir la volonté de revanche de leurs anciens colonisés. Merci, Thucydide, à l’orée de la logique appliquée à l’Histoire, de mettre de l’ordre dans nos pensées.
À force de coups d’épée dans l’eau je la sens qui bouillonne, quel dauphin va-t-il en jaillir, ou une simple carpe, ou un soulier crevé?
Les guerres médiques, les guerres puniques se confondent dans le cœur du cancre d’hypokhâgne. De l’antique Carthage, celle d’avant la glaciation arabe, celle qui suivant les conseils de Thémistocle a en un tournemain fortifié son Pirée, ne lui remontent plus que des jardins de mosaïques.
Hommes, femmes, enfants, au rempart! Amassez tuile sur tuile, mais que jaillisse un mur2. Non de la honte ni de la haine, un mur. On verra plus tard à le percer de trous.
Lisant Thucydide, on se demande comment nos États ont pu se laisser distraire du régalien dont les deux faces, militaire et diplomatique, se répondent comme celles d’un miroir, la réfléchissante ou l’opaque – en faveur abusive de l’économique et du social. Comme si, avec l’abolition du servage, l’ennemi était devenu intérieur.
Cela, l’écriture de Thucydide le dit aussi, complexe, à fleur d’agression contenue, dans sa rhétorique limpide ou retorse en gageure3, celle dont se passe César, publicitaire dont la tension intérieure a lissé les plumes.
On comprend mieux l’immense avantage tactique que sur nous, hommes libres, détiennent nos ennemis barbares, peuples retombés de servitude en servitude, de celle d’un Tzar ou d’un Fils du Ciel convertis à Marx et à ses tyrans, d’un Vieux de la Montagne ou d’un Commandeur des Croyants à des vigiles islamistes.
Oui, lisez Thucydide plutôt que Marx et ses séides pour vous rappeler quel privilège vous vous apprêtez à brader jusqu’à la lie hallali.
1 La guerre du Péloponèse, livre 1, XXIX.
2 “ “ livre 1, XC.
3 “ “ livre 1, XXXVII à XXXX.